|
|
三朵奇葩
尽管大多数人参与过这样或那样的赌博，但这也不能赋予赌博以神圣的光环，恰恰相反，赌博，甚至对它的研究，往往给人带来低俗的感觉，特别是由此引发的作弊、犯罪、黑社会更是让人恶心。然而，让人没有想到的是，在这个赌博世界里诞生出3个十分重要的学科领域：文学、哲学和数学。它们都是不朽的文化珍宝，注定要长期地延续下去。
在文学作品中，由于人与社会的高度复杂性，许多题材是经常见到的，爱情很多，革命也不少，赌博恐怕极为少见，尽管有些作品也顺带提起，如《红楼梦》、《水浒传》，不过是民俗的白描而已。然而，的确有几位作家的作品是以赌博为题材，并且延伸到人生哲学层次。我这里只举两例。一是法国大作家巴尔扎克，他曾受到马克思、恩格斯的高度称赞。其大部分作品均已译成中文，为大部分读者所熟悉。而其中《欧也妮·葛朗台》、《高老头》、《邦斯舅舅》、《贝姨》等因其人物及故事更为人津津乐道。而我这里所说的《驴皮记》则是收入“哲理研究”的故事，不过只是在前面几页谈到赌博。他并没有全面叙述赌博的各种动机，只是引申卢梭一种痛苦的思想：“是的，一个人可以去赌博，但我想那是要在他只剩下最后一个银币，除了碰一下运气便别无生路之时。”这位赌输的年轻人正在活还是不活的思想斗争中走入一家古董店，百岁的古董商给他一块驴皮，由此演绎出颇为类似《浮士德》的故事。 俄罗斯的伟大作家陀斯妥耶夫斯基写了以《赌徒》为名的小说。他本人嗜赌，因此，他的著作更为复杂和深刻。当然《赌徒》不能同他的其他大巨著，如《卡尔马佐夫兄弟们》等相提并论，然而《赌徒》是通过德国赌城罗莱顿堡(直译即轮盘赌城)为背景来透视形形色色赌徒的微妙关系，深刻揭示各色人等(其中包括英国人、法国人、德国人，当然还有俄国人)的个性及共性。陀氏是伟大的思想家，又是说故事的能手，赌博的隐喻深刻揭示人性的阴暗面，而没有其他名著中的天使般的人物，毕竟赌城不是天使愿意呆的地方。
以赌博为题的文学作品还有一些，例如美国作家爱伦-坡的《威廉：威尔逊》。文学中的赌博是以通过揭示社会的复杂性，人性的复杂性而臻于不朽的。
如果我们从简单性这端来看赌博，我们就收藏更伟大的思想——哲学和数学。它们的共同创始人是法国大思想家也是大数学家帕斯卡。帕斯卡是笛卡尔的同时代人，他们同处于科学革命的世纪，而科学则是18世纪启蒙运动和社会运动的催生婆。从某种意义上来讲，科学家是理性主义和经验主义相结合的产物，他们也构成近代哲学的主流。科学给我们带来确定性、决定性、规律性、必然性、可知性的世界观，自然科学由此成为研究一切事物，包括人和社会的楷模。正因为如此，从黑格尔的《哲学史演讲录》到当今许多哲学史，都没有谈到帕斯卡，因而也就忽视了帕斯卡哲学所代表的支流与异端，其中的主题词包括：机会(运气)、偶然性、不确定性、不可预知性乃至现在十分时尚的随机性、复杂性，风险特别是人的自主性与可能性的世界。这些在20世纪下半叶一下子冒了出来。如果说，现代关于人的哲学从存在主义开始，许多人追溯到尼采及基尔凯戈尔，而日席的《实存主义辞典》还涉及到另外两位先知，他们就是帕斯卡和陀斯妥耶夫斯基。
350年前，帕斯卡在解决赌徒提出的问题时，创立了机遇的数学——概率论，概率论(以及相关的统计)是如此重要，正在成为中学数学内容的一部分，概率论的前沿成为2 0世纪末金融数学的基础。一般的经济学家或经济分析师学到微积分和微分方程也许就到顶了，而金融数学则在它们前面加上“随机”二字变为随机微积分。随机微分方程可就不是一般人所能理解的了，即使是随机复量早已不是复量，而是一个十分复杂的函数了。靠这套极端复杂的东西，金融工程师设计出一些金融产品就在市场上买卖了，这就是这次金融海啸的数学根源。可是你怪不得“数学”，概率论或随机数学永远是不断发展的人类天才的瑰宝，它是研究不确定性的确定的科学，它有许许多多理论上和实际上的应用。它正如其他数学领域一样，把复杂的事物抽象化、简单化，从而其结论就是完全正确的。然而，如果违背了这些假设，所有数学的推论都不适用。其中一条常用的假设就是等可能性原理，例如一颗骰子十分均匀，假如不均匀，数学结果也就谈不上了。数学可以说是理想世界的科学，至于你在股市被套牢，你买的证券变为一堆废纸，金融危机不期而至，那都是赌徒的天性和不公平赌博的结果。这些过去有，现在有，将来还会有，但是伴随着赌博所产生的积极而正面的好东西仍将永世常存!
|
|
