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古人云：“学而时习之，不以哈哈哈乎”（咦）。清代王府的阿哥们究竟是如何上学的？格格们是否也可以上学？上学都学什么？在这一篇Q&A中我们都会讲到。
Q：清代王府上学是什么情况？有专门的学校吗？
A：清代规定，王府可以设立“家塾”让孩子上学，如果没有钱设立家塾、聘请老师的，可以进入“宗学”学习。清代宗学是专门给皇族上学的学校，还由国家发放学费。不过一般来讲，宗学里主要都是闲散宗室的孩子，目前为止没有见到王府不设立家塾而去宗学上学的情况。
Q：王府的阿哥和格格都要上学吗？
A：从晚清的记载来看，男女都要的上学的。当然，不排除别的时期，有的府有可能不让女孩子读书。
Q：几岁开始上学？几岁结束？
A：以目前的记录来看，一般是虚岁的八岁左右开始上学读书，然后女性一般是结婚停学，男性一般是结婚的年龄或者是开始当差的年龄停学。
Q：男性结婚一般几岁？当差呢？
A：王府的男性订婚一般都比较早，十五岁前后就有订婚的，但是成婚一般都在十七八岁，当差一般是在二十岁。
Q：在哪里上学呢？
A：一般都是在府里的关防外设一个学房，也叫书房，有的府也叫小书房，文词儿也叫家塾。
Q：阿哥和格格是在一起上学吗？
A：是。如醇王府的少爷和小姐都在任真堂的小书房读书。不过从一些别的王府的记录里来看，也有每个小主人各自有小书房的情况，各府情况不同。
Q：家塾的话，会不会上学的人很多？红楼梦那样的？
A：不会。清代王府每一代都要分家，所以府里的人口一般都是一爷之孙，不会有很多人。
Q：每一代都要分家，那分家出去的怎么上学？
A：有钱的自己在自己的宅子里办家塾，没钱的就去宗学咯。
Q：都有什么老师？老师是怎么选的？
A：一般可以分为汉文老师和满文谙达，有的时候满文老师和满文谙达二者还有区别，所以是二至三名教师。汉文老师一般都是社会上比较知名的人，文学名士啥的，但多数不是官僚，一般都是关系好的官员推荐来的。满文老师就是教满文、满语的，而满文谙达是教骑射的。有的府里，满文老师和满文谙达是一个人兼任，有的则是分开的。无论满文老师还是满文谙达，一般都是本府的亲属乃是与属员。不过有的时候说道家塾的“塾师”，比较偏指于汉文老师。
Q：课程是直接开蒙的吗？还是如何？他们上学前有没有底子？
A：这个各府情况不同。一般来说，无论男孩还是女孩，在小时候就已经在家里认一些“大字”了。而也有府里是入学前完全没认过字的。
Q：如果在上学前就在家里开蒙，是谁教的？
A：一般来说都是关防内的女眷教的。母亲啊，祖母啊，或者姑姑什么的。也有让兄长、姐姐教的，好像也有让太监教的情况。
Q：每天上学多长时间？
A：一般都是整整一上午的时间，然后加上下午的一部分时间。如醇王府是上午8点到12点，然后下午1点到4点。
Q：有假期吗？
A：有，但是比我们现在上学的假期短的多。首先是节日放假，清明、端午、中秋什么的，有的全天放假，有的放半天假。然后是年假，又叫“放年学”。年假的时间各府不同，一般都是腊月二十号左右开始，到第二年的正月二十日左右结束。“年假”期间还有窗课，好似假期作业一样。
Q：日常假期有吗？
A：有，但是各府习惯不同。有的府是逢“五”（初五、十五、二十五）放假，有的是逢“十”（初五、初十、二十、三十）放假。
Q：书童都是怎么选的？
A：其实从晚清的记录来看，关于书童的记载比较混乱。睿王府的记录里，似乎都是不用书童的，阿哥上学的时候书包都要自己拿着。醇王府虽然说小书房里有两个书童，但是都说是“两个老书童”，似乎和一般人认为的那种伴读书童不同。其他的王府，有用太监当伴读的，也有用一两个府员的儿子当伴读的，情况各不一样。
Q：每天上学流程如何？
A：早上老师先到教室，一般提前几分钟。然后小主人来。进门后，先向孔子牌位作揖，继而向老师作揖。作揖完成后，开始上课。中午到时间，休息吃饭，老师的饭菜由王府提供，然后休息一会儿，下午继续如此。
Q：学习内容都有什么？
A：属于汉文老师的内容有：1.字。认字、练字，包括小楷、大字、临帖等等。2.经书。所谓四书五经。3.小学。如说文解字，乃至于各种典故等。4.史籍。如通鉴、前四史等。5.文艺。如诗词、对联等。6.特殊。有的府会学一些圣训之类的东西。7.小孩儿书，三百千之类的，不过有的府入学只读一本，之后就读经书了。属于满文老师的内容有：1.认、读、写满文。2.翻译，汉译满、满译汉。3.学、翻话条子（满语对话）。属于满文谙达的内容有：1.骑马。2.习武。另外就是，各个府的习惯不同，教学的内容也不同，晚清还有教学英文的。
Q：满文谙达教的那个是什么情况？
A：满文谙达主要是教“体育课”，骑马射箭乃至于带着出去登山也是有的。不过各府里的课程安排不一样，有的府虽然每天都会有满语文的功课，但是体育类的一周只有半天。有的府则是每天都有半个时辰用来拉弓等等。
Q：有检查功课这一说吗？
A：有的。溥杰记录里说，他每天下学，就要去向母亲请安。然后就要交上上学的功课，或者读书背书。功课上面也有勾勾叉叉的对错标记，溥杰说：“读得不流畅，便会得到不好好念书的坏评，甚至还会遭到大声斥责。红圈圈的比重小了，也要得到严厉的训诫。”（红圈是相当于现在的√）
Q：不是说女孩子都要“无才便是德”，主要学《女训》和针线什么的吗？
A：这个思维可能比较穿越……或者说放在某些特殊朝代的特殊人家才说得通。清代宗室女性的文化水平是比较高的，至于《女训》什么的，我觉得多数是清宫戏的渲染，清代宗室女性虽然也知道三从四德，但是专门学这些东西似乎不大现实。至于说针线，估计是“会”的，但是以她们的身份而言，实际上很难有用处。乃至于目前给王府后裔做口述，对于所谓“女红”的概念是基本没有的。
Q：你说清代宗室女性文化比较高，有什么证据？
A：清初开始，便有宗室女诗人。如舒尔哈齐孙女兰轩主人的《兰轩诗》，允祺曾孙女湘岑的《梦花阁诗》，又如岳乐孙女县君，以及闲散宗室之女养易斋学人（为兰轩主人之婆婆）等。到了晚清，社会上的女性教育意识逐渐形成，晚清各地的“女学”之中，有相当一部分是宗室之女或者宗室之妻所设立的。乃至于有她们亲自教学的。如继识一的女子箴宜学校，善坤的毓正女学堂等
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